Notícias de Beatriz Lostau, 1681

Por João Felipe da Trindade
jfhipotenusa@gmail.com

João Lostau Navarro era um dos mais antigos moradores deste Rio Grande do Norte, pois já obtinha terras no ano de 1601, e recebeu, até 1608, um total 6 doações no litoral, entre Pirangi e a Lagoa das Guaraíras.

Em 13 de abril de 1626, conforme cita Hélio Galvão, no livro de sua autoria “História da Fortaleza da Barra do Rio Grande” foi lavrada uma escritura de dote, em que ele, João Lostau, dotava de bens sua filha Maria Lostau, que estava noiva de Manoel Rodrigues Pimentel.

O referido dote tinha regras explícitas quanto a sua destinação: proibição de diminuir o patrimônio; deveriam passar à filha mais velha do casal, ou ao filho do casal, se não houvesse filha; caso Manoel Rodrigues e Maria Lostau não tivessem filhos, esses bens passariam à outra filha de João Lostau, de nome Beatriz Lostau.

Do casal dotado, quem continuou com o patrimônio foi Joana Dornelles, que se casou com Francisco Lopes. Na sequência, Paula Barbosa, filha de Francisco Lopes e Joana Dornelles foi a herdeira. Esta última foi casada com Teodósio de Graciman.

Segundo alguns autores, aí incluído Hélio Galvão, Teodósio de Graciman era primo legítimo de Paula Barbosa, por ser filho do holandês Joris Garstman,  que comandou o Forte dos  Reis Magos,  e de Beatriz Lostau, a outra filha de João Lostau. Até agora, nenhum documento foi apresentado que comprove essa tese, mas apenas ilações.

No processo movido contra Garstman, acusado de ser o mandante do assassinato de Jacob Rabi,  entre os vários motivos apresentados pelas testemunhas, no referido processo, estava um que dizia, que Jacob foi assassinado,   por ter sido ele o autor da morte do sogro de Joris Garstman.

No referido processo, em nenhum momento aparece o nome da esposa do acusado. Muitas pessoas foram assassinadas, naquele ano de 1645, sob o comando do Jacob Rabi, começando em Cunhaú, depois Casa Maior de João Lostau e, finalmente, em Uruaçu.

Na descendência de Teodósio não há indícios que nos levem a acreditar que fosse filho de Beatriz Lostau. Os possíveis sobrenomes que surgem desses descendentes sempre estão relacionados a Manoel Rodrigues  Pimentel e Francisco Lopes.

Há outros autores que dizem que Joris Garstman se relacionou com uma portuguesa, filha de pessoa que trabalhava com engenho de açúcar. Nunca foi citado o nome dessa portuguesa, nem sequer do pai dela.

Um registro de batismo me deixou intrigado. Por ele, e por outros motivos, acredito que Beatriz nunca se casou. Vamos ao registro: aos 14 de dezembro do dito ano (1681, data do registro anterior a  este) na Capela de São João (das Guaraíras), batizou o Reverendo Padre Superior Luiz Pinto, e pôs os santos óleos, a Eugênia, filha de Maria, escrava de Brites Lostau, padrinho Antônio Moreira. Aqui, não acompanha nem a palavra viúva, nem casada.

Em nenhum registro, anterior ou posterior a esse acima, encontrei alguma citação a  Dona Beatriz. Nessa data, era possível que ela fosse viva, pois sua irmã mais velha, em 1626, estava prometida para Manoel Rodrigues Pimentel. Talvez, Beatriz tenha falecido uma data posterior e próxima ao ano de 1681.

Em muitos registros que tenho encontrado Brites e Beatriz são as mesmas pessoas.

Vejamos alguns registros nessa área, para no situar no contexto.

No dia 2 de março de 1684, batizou o Reverendo Padre Superior Luiz Pinto, na Capela de São João das Guaraíras, e pós os santos óleos a José, filho de Ana, escrava de Domingos Gomes Salema, padrinhos José Gomes Salema e Catarina, escrava de Felipe da Silva.

Esse Felipe da Silva era casado com Joana Salema. No testamento de Cipriano Lopes Pimentel, ele declarou que era filho de Francisco Lopes e Joana Dornelles, e que era casado com Teresa da Silva, filha de Felipe da Silva e Joana Salema.

Nessa mesma Capela de São João das Guaraíras, 1689 e 1690,  foram batizados, respectivamente,  Luiza e Lázaro, ambos filhos de Cipriano Lopes Pimentel e Teresa da Silva, e Dona Joana Dornelles, avó deles, como consta no registro,  foi madrinha de ambos, e neste último teve ainda Francisco Dornelles como outro padrinho; outro filho do capitão Cipriano Lopes Pimentel e Teresa da Silva, cujo nome omitiram, já foi batizado, posteriormente,  na Capela de Nossa Senhora dos Prazeres de Goianinha, e Dona Joana, também foi madrinha.

No requerimento de Teodósio de Graciman, como herdeiro dos bens de seu sogro Francisco Lopes, por ser casado com Paula Barbosa, constava o Sítio Barra das Guaraíras, onde estava morando o dito seu sogro, que por conta da idade avançada, solicitou que ele, requerente,  fosse o administrado dos bens dela, Paula Barbosa, filha mais velha de Joana Dornelles, conforme as regras ditadas pelo velho João Lostau. Como muitos documentos se perderam, na invasão do inimigo holandês, solicitava nova sesmaria para a mesma sorte de terra da Barra das Guaraíras.

Em todos os documentos associados aos familiares descendentes de João Lostau, exceto o dote para Maria Lostau, não encontrei qualquer menção a segunda filha, Beatriz Lostau, a não ser esse registro de 1681.

Por isso, acredito que Beatriz faleceu solteira, sem descendência, e, portanto, não era a mulher de Joris Garstman.
 

Brites Lostau

O capitão Gregório de Graciman Galvão, e outros Graciman.

Por João Felipe da  Trindade
jfhipotenusa@gmail.com

Como testemunha em processo de Santo Ofício, de limpeza de sangue, de Ana Felícia, filha do capitão-mor Manoel João da Silveira,  datada do ano de 1741, eis uma descrição do capitão Gregório de Graciman Galvão: homem solteiro, de quem se diz ter alguma casta da terra, e de holandês, tido e havido por Cristão Velho, que vive dos rendimentos de seus bens, que são escravos, gados, e terras arrendadas no sertão, natural desta Freguesia de Nossa Senhora da Apresentação da cidade do Rio Grande do Norte, Bispado de Pernambuco, morador no seu Sítio de Magalhães, desta dita Freguesia, de idade que disse ser cinquenta e nove para sessenta anos. 

Com essa idade de quase 60 anos, no ano de 1741, ele deve ter nascido por volta de 1681. Nos registros da Igreja, sempre aparece como solteiro, mais teve filhos, como se vê do registro a seguir.

Em 10 de janeiro de 1838, na Igreja de Nossa Senhora do Ó, presentes Francisco Barreto Pacheco, José Ferreira Magalhães e sua mulher Apolônia da Silveira Moraes, Antônia N Moraes, casada com José Barbosa, se casaram Joana Barbosa, filha natural de Gregório de Graciman e Catarina Camelo, e Antônio Pereira de Ramos, filho natural de Agostinho Nunes e Antônia da Rosa.

Essa filha de Gregório, que se casou em 1838, deve ser a que foi batizada no primeira década do século XVIII, onde o pai não é citado: em 29 de abril de 1710, na Capela de Santo Antônio do Potengi, foi batizada Joana, filha de Catarina Camelo, sendo padrinhos José Porrate de Moraes Castro e Ana Dornelles.

A madrinha deve ter sido a  batizada a seguir: Em 25 de abril de 1691, na Capela de Santo Antônio de Pebuna, foi batizada Ana, filha do capitão Teodósio de Graciman e Paula Barbosa, sendo madrinha Antônia de Oliveira. Dona Paula Barbosa era filha de Francisco Lopes e Joana Dornelles e quando madrinha Ana Dornelles estava com 19 anos.

Alerto, que lá no Ceará, havia um tenente-coronel com o nome de Gregório de Graciman Galvão, filho de Matias Ferreira da Costa e Paula Barbosa de Graciman, e estes se casaram aqui no Rio Grande do Norte: Em 4 de novembro de 1739,  na Capela de Nossa Senhora do Socorro de Utinga, depois de dispensados do parentesco com que estavam ligados, se casaram Paula Barbosa de Graciman, filha do alferes Pedro Figueira da Costa, falecido, e Custódia Barbosa Graciman, e Matias Ferreira da Costa, da Ribeira do Jaguaribe, Freguesia de Nossa Senhora do Rosário das Russas, filho legítimo do coronel Antônio Nunes Ferreira e Catarina Barbosa, falecida, sendo testemunhas  o capitão Bonifácio da Rocha Vieira, capitão Francisco Xavier de Sousa, Isabel Rodrigues, viúva, e Lourença de Araújo, casada com Luiz Soares Correia.

Nesse registro o parentesco, sem informar o grau,  que há entre os nubentes deve ser proveniente das  mães dos nubentes, que deveriam ser irmãs, no caso Custódia Barbosa e Catarina Barbosa, possivelmente, filhas de Paula Barbosa e Teodósio de Graciman.

Vejamos o batismo de um irmão de Paula Barbosa de Graciman: em 13 de junho de 1710, na Capela de São Gonçalo, foi batizado José, filho de Pedro Figueira e Custódia de Graciman, sendo padrinhos José Porrate de Moraes Castro e a viúva Isabel de Graciman.

Em 12 de junho de 1830, o capitão Gregório de Graciman Galvão, solteiro, foi testemunha, na Capela de Nossa Senhora do Socorro de Utinga, do casamento de Josefa Barbosa, filha natural de Valério Graciman, falecido, e da índia do Ceará, Maria da Piedade, com Manoel do Rego, morador no Curato de Jaguaribe, filho de Barnabé do Rego e Joana da Rocha. Outras testemunhas foram Custódia Barbosa, viúva de Pedro Figueira, Adriana de Abreu, mulher dos sargento-mor Antônio Simões Moreira, e Eugênio de Araújo.

No registro a seguir, como de costume o Barbosa vira Graciman: em 6 de maio de 1773, nasceu João, filho de Jerônimo de Sousa e Bernarda do Rego, neto paterno de Luiz de Sousa, de Pernambuco, e de Maria da Conceição, e materno de Manoel do Rego e  Josefa de Graciman,  sendo batizado aos 1 de setembro do mesmo ano.

Gregório de Graciman Galvão foi testemunha, também, em 11 de janeiro de 1730, na Capela de Nossa Senhora do Socorro de Utinga, do casamento de Francisca de Graciman, filha de Lázaro Ramos, morador no Recife, e de Josefa de Graciman, aqui moradora, e José Rodrigues, filho de Domingos Romão e Ana Rodrigues, falecida. Outras testemunhas foram o capitão Manoel Rodrigues Santiago, casado,  e Úrsula Duarte. 

Francisca de Graciman e José Rodrigues Ramos eram os pais de Isabel Maria, casada com Bernardo da Costa, e este casal batizou, em 4 de abril de 1762, na Capela de Nossa Senhora da Conceição de Jundiaí, Ana, sendo padrinhos Estevão Velho de Melo e Ana Rodrigues. 

Noutro registro, um tanto estragado, deu para extrair outra neta de José Rodrigues e Josefa de Graciman, de nome Rita, filha de Manoel Rodrigues e Inácia Gomes, era neta materna de Maria Manoela, solteira.

O depoimento de João Machado de Miranda, meu hexavô

Por João Felipe da Trindade
jfhipotenusa@gmail.com

Durante muito tempo venho buscando informações sobre as origens do meu hexavô, João Machado de Miranda, que vivia aqui na Freguesia de Nossa Senhora da Apresentação. Além de ser meu ascendente, ele é também de muitas pessoas de Angicos e redondezas. Sua neta Lourença Dias da Rosa se casou, na Igreja de Nossa Senhora dos Prazeres e São Miguel da Vila de Extremoz, em 1774,  com Francisco Xavier da Cruz, morador na Freguesia de São João Batista do Assú,  gerando meus trisavós Vicente Ferreira Xavier da Cruz e Miguel Francisco da Costa Machado, figuras proeminentes na Vila de Angicos.  O primeiro registro que tinha dele era do ano de 1706, quando batizou a filha Felizarda na Capela de  São Gonçalo do Potengi, e o segundo, de 1709, quando batizou o filho João, na Capela de Nossa Senhora do Socorro de Utinga. Minha hexavó, sua mulher se chamava Leonor Duarte de Azevedo. De ambos não tinha qualquer informação de suas origens, nem de suas ascendências. Mas agora, neste ano de 2020, descobri alguns detalhes da vida desse meu ascendente, através de um processo de habilitação ao Santo Ofício, a que se submeteu Damião Pires. João Machado de Miranda foi um das testemunhas, em 1741,  para dar informações sobre os parentes do habilitando e de sua mulher. Desse processo extrai alguns detalhes de  sua vida, começando por sua apresentação.

João Machado de Miranda, casado, pardo, tido e havido como cristão velho, vive de suas lavouras, seus gados, natural da Freguesia de Santo Amaro de Jaboatão, da Capitania de Pernambuco, morador nesta Freguesia de Nossa Senhora da Apresentação da cidade do Rio Grande do Norte, há 60 anos, e de presente no Capim Assú, sítio próprio, desta dita Freguesia, de idade que disse ser de 70 anos, mais ou menos alguma coisa.

Por esse dados numéricos, podemos supor que ele deve ter nascido por volta de 1671, e ter vindo para nosso Rio Grande no ano de 1681.

No seu testemunho disse não conhecer Damião Pires, nem sua mulher Ana Felícia de Mendonça, e que não conhecia de sua geração, porém o conhecia de vista na praça de Pernambuco, branco, e que dele tinha boa informação, mas que conhecia muito bem os pais da mulher do dito habilitando Damião Pires, o capitão-mor Manoel João da Silveira e Dona Maria de Brito Maciel, a esta não pelo nome, mas de vista, e sabia ser filha de Belchior de Brito, e Ana de Mendonça,e esta era afilhada da senhora da casa, onde ele, informante, se criou.
Aqui a informação de que foi criado na casa da madrinha de Ana de Mendonça , embora não tinha citado o nome da dona da casa.
 Disse mais, meu hexavô, que  conhece, também,  os pais de Ana de Mendonça, os quais eram Tomé Rodrigues e Maria Candelária, cujo casal veio das partes das Ilhas, e que conheceu as ditas pessoas, por ir muitas vezes, continuamente, a sua casa enquanto ele, informante, esteve naquela praça de Pernambuco. 
Disse mais que Ana de Mendonça, fora casada com Belchior de Brito, homem do Reino, o qual ele conheceu muito bem, e ser pai da mulher do capitão-mor Manoel João da Silveira, mãe do habilitando Damião Pires, e de todas as mais pessoas, que ele, informante, tinha manifestado e conheceu eram brancos, e procederam sempre limpa e honradamente, naquela praça de Pernambuco, tanto no tempo em que ele, informante, morou naquela capitania, como depois que veio para esta terra, ou muitas vezes que foi ao dito Pernambuco.
Aqui revela que mesmo já aqui, foi muitas vezes a Capitania de Pernambuco.
Também disse o dito informante, que depois que veio para este Rio Grande, conheceu o capitão-mor Manoel João da Silveira, natural desta Freguesia de Nossa Senhora da Apresentação, da cidade do Rio Grande do Norte, desde menino até ser moço, e então se foi para as Minas do Rio de Janeiro, e de lá veio a praça de Pernambuco, onde se casou com a filha de Belchior de Brito, que se diz ser Dona Maria de Brito Maciel.
Continuando, disse João Machado de Miranda, que conheceu muito bem Antônio Lopes Lisboa, o qual ensinou a ler a ele informante, e a sua mulher Ana da Silveira, de cujo nome se não lembrava ele, tristemente, já por serem passados os tantos anos, os quais eram pais do capitão-mor Manoel João da Silveira, mas que o conhece e tratou até seu falecimento, todos os seus filhos, e disse que o dito Antônio Lopes Lisboa, a quem ele, informante, veio a tratar por capitão, era  homem do Reino, branco, e que ele nestas terras o conheço por tratar de suas lavoura, ter gado no sertão, e senhor de um barco, que andava nesta Costa, e por último foi morar no seu Sítio de Pirangi, desta Freguesia, e só ouvira dizer, ele informante, que quando o dito Antônio Lopes Lisboa veio para este Rio Grande, vendeu fazenda.
Vi várias assinatura de meu hexavô em registros de casamento, e aqui ele revela que aprendeu a ler com o capitão Antônio Lopes Lisboa.
Disse mais o informante que não só conhecera a mulher de Antônio Lopes Lisboa, mas que lhe conhecera mais duas irmãs neste Rio Grande, casadas, porém que não conhecera os seus pais, nem ouviu falar neles, estes todos gente branca, sem nódoa alguma, e não só a mulher do dito  Antônio Lopes Lisboa, como as mais irmãs eram naturais deste Rio Grande, conforme parecia a ele informante, por ouvir dizer eram órfãs neste lugar e quando ele veio para esta terra já as achou casadas.
Na verdade, através de outros testemunhas, vi que os pais de Ana da Silveira tinham morrido afogados quando atravessavam uma lagoa em um barco. Ele se chamava Manoel Machado, e tinha o apelido de Machadinho.
 E disse o dito informante que de todas as pessoas que tem informado nunca viu ou ouviu dizer que nem elas nem seus ascendentes, nem pessoas de sua geração fossem presas nem penitenciadas pelo Santo Ofício, nem ocorreram em alguma pena vil e só conhecera uma dessas irmãs da mulher de Antônio Lopes Lisboa, ser casada com o alferes Francisco Pires, o qual tinha casta de pardo cor branca se dizia e a ele informante parecia. Também disso o dito informante que ambas as gerações conforme viu e ouviu sempre foram tidos e conhecidos por cristãos velhos... e não só com o capitão-mor Manoel João da Silveira, mas com todos seus irmãos tratou e comunicou que foram muitos e entre eles um sacerdote que neste Rio Grande disse a sua primeira missa aos naturais desta dita Freguesia de Nossa Senhora da Apresentação da cidade do Rio Grande do Norte Bispado de Pernambuco, filhos todos legítimos do dito Antônio Lopes Lisboa e da dita sua mulher Ana da Silveira, e não disse mais.
Esse padre que de que fala meu hexavô, se chamava Félix da Silveira, que foi morar no Rio de Janeiro, onde já morava um seu irmão de nome Manoel Lopes.

Através da documentação do Padre Félix da Silveira, quando se quis habilitar para se ordenar,  irmão de Manoel da Silveira, que se conseguiu descobrir os pais de Antônio Lopes Lisboa e de sua mulher Ana da Silveira, que foram, dele, Antônio Gomes e Ângela Lopes, da Freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Lisboa, e dela, Manoel Machado e Maria Ribeira, ambos da cidade do Rio Grande. Só que esta última informação não é de toda verdadeira. Manoel Machado por uma das outras testemunhas era português.