A Verdade de José Anselmo, eleições e os Pinheiros de Angicos.

 Por João Felipe da Trindade

jfhipotenusa@gmail.com

 

A Verdade, publicado no Diário do Natal,  em 1909

Não era meu desejo ocupar-me, pela Imprensa, dos assuntos que envolvem os Srs. Pinheiros.

Desde o desaparecimento do saudoso e inesquecido Cel. José Rufino que o Sr. L. Pinheiro iniciou a sua direção política, fora da linha da moderação e do direito. Sobejamente reconhecido está, que o Sr. L. Pinheiro é destituído de capacidade e critério para dirigir uma política local.

Desde a sua estreia política, que se tem revelado um insensato, praticando diatribes e insolências contra adversários honestos e pacatos da sua política.

Para provar exuberantemente a sua perniciosa orientação política nas proximidade de 30 de janeiro, excluiu da presidência das mesas eleitorais os melhores correligionários e amigos, como o Srs. Cel. Bernardo Pinto de Abreu e Miguel Trindade. Qual o motivo com que se possa justificar de tamanha falta de desconfiança e desprestígio para com aqueles membros de sua política?

Parece-me que o Sr. L. Pinheiro não teria justificativa satisfatória para esta merecida consideração que deu àqueles seus amigos e correligionários. Não tinha nenhuma necessidade de fazer este ato, desde que a eleição corria livre; pois que já haviam percorridos todo município em busca das assinaturas dos eleitores, com os livros das mesas eleitorais, (isto pelo menos 6 dias antes) da eleição. Quanto a se apresentar nas ruas, com meia dúzia de eleitores, e vários capangas armados a rifles, isto foi para melhor desempenho de vergonhosa farsa que tinha de representar.

Que precisão tinha de entrar em um pleito com capangas quando possuíam a maioria, e já tinham feito a eleição há tantos dias? Muito menos tinham em propalar que o pleito correu livremente.

Por que não aceitaram o proteste de 55 eleitores oposicionistas? Qual o fim de nomearem J. Côiro e o arruaceiro Miguel Rufino, presidentes das mesas eleitorais?

Certamente porque estas feras intimidavam aos opositores, como o fazem com todos os seus desafetos, que vivem aterrorizados diante das prepotências de tão poderosos sultões.

Provado fica que, se o Sr. L. Pinheiro, que é o único responsável na direção da política, não fosse um espírito fraco, se deixando levar pelos que nenhuma responsabilidades têm  e vivem imbuídos de celebridades de cangaceiros, patrocinados pelo amo. F. Maranhão não lhes aprovava em todos os desmandos.

Mais louvável seria que tivesse honestidade para sustentar todas as palhaçadas que têm feito, não tendo o revoltante cinismo de dizer fora do município que sua política é de paz e amor.

Bem o sabemos... rifles e surras (prometidas). Quanto a propalar-se, me ter-me feito calar, diante das bravatas do Sr. Rufino, são mentiras muito peculiares  aos Pinheiros por serem desprovidos de dignidade e coragem, e muito conhecidos e desprezados por todos os homens de bem. Muito ridicularizados são, porque ainda não levam a efeito uma só das  ameaças feitas a Manoel da Mata, Joca do Pajeú a quem o Sr. Rufino atacou, em sua própria residência, e também a tentativa à pessoa do distinto e honrado chefe, Teodoro Filho, provocação feita na própria residência do honrado cavaleiro. A pouco dias o digno e honrado comerciante Honorato Germano, pelo fato de ter censurado a entrada dos capangas armados, no dia 30 de janeiro, foi da parte deste Sr. Rufino, que parece atacado de hidrofobia, - intimidado com recados em que este bravateiro mandara dizer  e achar-se na Vila com seus capangas, e que se o Germano quisesse fosse desarmá-lo.

Ainda não contente (ou saciado), esse pobre maníaco de exibições quixotescas, me agrediu na tarde de 23 do passado, quando eu caminhava com destino a esta capital, no lugar próximo – Várzea dos Bois, ganindo injuriosas ameaças e, apeando-se do animal, tirou de dentro da carona uma mauzer pronto a me fazer recuar. Como o conheço sobejamente, por ter certeza de que aproveita-se de minha ausência para dizer a todo mundo que me fez recuar com suas fanfarronices e assombrosa coragem, é que declaro não passa isso de uma torpe mentira. Depois de passarmos uns dez minutos, a sós, na estrada, de armas engatilhadas, - pois eu tencionava apenas me defender, disse-lhe: creio que você só pode atirar em homem pelas costas, e dando de  marcha, deixei-o às moscas da estrada. Assim provam os Srs. Pinheiro que não passam os seus atos de fanfarronices, e que são desprovidas de dignidade.

Não é o bastante o Sr. L. Pinheiro dizer a alguns amigos que não pode conter as loucuras de seu sobrinho, e de seu cunhado J. Côiro. Muito menos ainda em jurar que não tem intuito de ofender-me, e perseguir-me porque sou  casado com uma filha do seu único benfeitor, e idolatrado irmão. Melhor avisado andaria o Sr. L. Pinheiro não se cercando de pessoas como J. Côiro, e seu sobrinho, tendo em recordação que seu irmão dizia sempre:

Angicos terá sossego enquanto J. Alexandre não intervir na política. Quanto ao seu sobrinho bem o sabe, que na direção do pai, nunca ocupou nem o lugar de servente de justiça, sendo sempre excelente tratador de cavalos de sela. Hoje que por infortúnio deste pobre município, são estes os que o desgovernam, apoiados por uma corrupta e despótica política como a atual, não mais poderão gozar tranquilidade os habitantes desta terra de gente tão pacata.

Em qualquer oportunidade que me for permitido voltar a Angicos,  provarei que sempre desprezei os arreganhos dos perniciosos Pinheiros dominantes, enfrentando-os quer na imprensa, quer pessoalmente. Aviso aos meus amigos, parentes e correligionários, que evitem o contato desses tipos e desprezem as ameaças com que eles procuram intimidar aqueles que batalham em defesa dos seus direitos usurpados e do seu ideal político. A todos quanto me apararam com o seu apoio moral e prestígio nas críticas emergências da minha vida, lhes hipoteco minha sincera gratidão.

Desnecessário se torna mais uma vez oferecer pela imprensa meus diminutos préstimos, na cidade de Bragança, para onde vou foragido pelas perseguições dos sultões de Angicos.

Natal, 6 de março de 1909.

 

 

 

Notícias dos Pitas no Rio Grande do Norte

 Por João Felipe da Trindade

jfhipotenusa@gmail.com

Meu trisavô, Vicente Ferreira Xavier da Cruz, viúvo de Maria Francisca Duarte,  se casou, em 1840, no Sítio São José, da Freguesia de Santana do Matos, com Maria Inácia Rosalinda Brasileira, filha legítima de Cosme Teixeira de Carvalho, já defunto,  e de sua mulher Maria Inácia de Carvalho, e estavam presentes José Tomaz Pereira e Luiz da Rocha Pita. Cosme Teixeira de Carvalho, por um assentamento de praça de 1789, era casado e tinha 35 anos. Em 1827, Rita Teixeira de Carvalho, filha de Cosme Teixeira de Carvalho e de Aldonsa da Fonseca Pita, se casou com o primo José Tomaz Pereira, filho do alferes Antônio Tomaz Pereira e sua mulher Joana Quitéria, e nessa data sua mãe era falecida. Outro filho de Cosme e Aldonsa, de nome João Teixeira de Carvalho, se casou em 1850, com sua prima,  Cipriana Maria de Jesus, filha de João Crisóstomo  e sua mulher Francisca Xavier. Em 1833, Ana Catarina da Conceição, filha de Cosme Teixeira de Carvalho e Aldonsa da Fonseca Pita, (no registro Aldonsa Maria), se casou com João Tavares da Silva, filho de Manoel Tavares da Silva e Joana Quitéria Olaia de Lima, presentes Antônio Tomaz Pereira e Vicente Ferreira de Lima, casados.

Esses sobrenomes Fonseca Pita e Rocha Pita me chamaram a atenção, pois no século XVIII, Antônio da Rocha Pita, Aldonsa de La Penha Deusdará, Francisco da Rocha Pita, Simão da Fonseca Pita, Luiz da Rocha Pita Deusdará e Maria Joana, da Bahia,  eram sesmeiros aqui no Rio Grande do Norte. Assim, procuro a relação desses sesmeiros com a primeira esposa do meu tetravô Cosme Teixeira de Carvalho.

Antônio da Rocha Pita era natural de Portugal, tendo vindo para o Brasil, segundo testemunhas, quando tinha 20 anos de idade. Se casou a primeira vez com Maria da Rocha Pita, e enviuvando se casou com Aldonsa de La Penha Deusdará. Do primeiro casamento consta apenas Francisco da Rocha Pita, que equivocadamente aparece em alguns trabalhos como filho da segunda mulher.

Francisco da Rocha Pita, filho de Antônio da Rocha Pita e de sua mulher Maria da Rocha, neto de Valentim da Rocha Pita, requereu mercê do hábito de Cristo, em 1713. Era sobrinho de Cristóvão da Rocha Pita. No seu assentamento de praça, em 18 de fevereiro de 1704, como soldado, na Companhia do Mestre de Campo, João Honorato, do terço novo do presídio da cidade da Bahia,  constava que era filho de Antônio da Rocha Pita, natural da Freguesia de Nossa Senhora da Encarnação de Passé, de idade de 17 anos, alvarinho, cara redonda, olhos grandes e azuis, com um golpes de feridas no queixo da parte esquerda, e alguns  sinais pardos pelo rosto,  tendo permanecido 3 anos, 5 meses e 10 dias, conforme extraiu o capitão Francisco Dias do Amaral, do livro de matrículas, em 27 de julho de 1707. Mas adiante, consta, através de testemunhas, que Maria da Rocha, primeira mulher de Antônio da Rocha Pita, era irmã de Cristóvão da Rocha Pita, sendo os dois filhos únicos de Valentim da Rocha Pita. Para conseguir o hábito da Ordem de Cristo, Francisco da Rocha Pita usou os serviços prestados pelo seu avô Valentim da Rocha Pita, e o seu tio Cristóvão da Rocha Pita, por doação deste.

Francisco da Rocha Pita, homenageou esse seu tio através de um filho: Aos 12 de julho de 1721, foi batizado na Igreja Matriz, a criança Cristóvão, filho legítimo de Francisco da Rocha Pita e sua mulher Rosa Maria Magalhães, tendo sido padrinho o padre batizante e Dona Micaela. O Capitão-mor Cristóvão da Rocha Pita, natural da Freguesia de Nossa Senhora da Piedade de Matoim, filho legítimo de Francisco da Rocha Pita e de sua mulher Rosa Maria Magalhães, renunciou o hábito da Ordem de Cristo em favor do seu sobrinho e afilhado o coronel Estácio da Rocha Pita Brandão, filho do seu irmã capitão Tomé Lançarote Pereira Pita. O Coronel Estácio era muito querido de seu tio e padrinho, que o criou como um filho. Em 8 de dezembro de 1758, na Freguesia de Nossa Senhora da Piedade de Matoim, foi batizado Estácio, filho de Perpétua Pereira Marinho e de Tomé Lançarote Pereira Pita, sendo padrinhos Cristóvão da Rocha Pita e dona Ana Maria de Jesus Uzeda e Luna.

Antônio da Rocha Pita, quando faleceu era devedor de Mateus Rodrigues, e por isso essa dívida se transferiu para os filhos. Na sequência essa dívida se deslocou até o neto Cristóvão da Rocha Pita, como coerdeiro, testamenteiro  e sobrinho de Simão da Fonseca Pita. Em 1768, Cristóvão recebeu uma patente de capitão-mor de um terço de ordenança da parte Norte da capitania da  Bahia. Filho de Francisco da Rocha Pita, o capitão-mor Cristóvão da Rocha Pita, deve ter se casado, para ser coerdeiro, com uma filha de Simão da Fonseca Pita.

Ainda da família de Francisco da Rocha Pita, o que segue: No registro de batismo de Francisco da Rocha Pita Gomes de Sá, consta: aos 12 de outubro de 1768, na Capela de Nossa Senhora do Crato, freguesia da Matriz de Nossa Senhora da Piedade de Matoim, de licença do Muito Reverendo Doutor Vigário Geral, Gonçalo de Sousa Falcão, cura da Sé da Bahia, batizei e pus os santos óleos a Francisco, nascido na sobredita Freguesia da Sé, em 28 de agosto, próximo passado, filho legítimo do Mestre de Campo Antônio Gomes de Sá, e de sua mulher Dona Francisca da Rocha Pita, foram padrinhos o capitão-mor Cristóvão da Rocha Pita, viúvo, e sua irmã Dona Rosa Leonor Pereira Marinho, solteira, tios do mesmo menino, moradores nesta Freguesia. Vigário João Martins da Silva.

Para ir mais longe nessa família vamos começar com um processo do esposo de Maria Joana, filha de Antônio da Rocha Pita e Aldonsa de La Penha Deusdará:  

As disputas de terras entre Manoel Nogueira Ferreira e Antônio da Rocha Pita perduraram ainda por muito tempo após a morte deles, através dos filhos de ambos. Margarida de Oliveira Nogueira, viúva de Gaspar de Araújo Maciel, e Antônia de Freitas, viúva de Manoel de Carvalho Tinoco, a primeira filha do dito Manoel Nogueira Ferreira com sua primeira mulher Maria de Oliveira Correia, e a segunda, com a segunda mulher Luzia de Freitas, peticionaram contra o coronel Luiz da Rocha Pita Deusdará e seus irmãos Simão da Fonseca Pita e Francisco da Rocha Pita, filhos de Antônio da Rocha Pita, e as suas respectivas mulheres quando houvesse.

Nesse processo aparecem os nomes dessas mulheres do filhos de Antônio da Rocha Pita: Ana Luz de Vasconcelos,  mulher de Simão da Fonseca Pita, morador no Engenho Caboto, em um primeiro momento, e Antônia Vilas Boas, posteriormente, no ano de 1742, e como esposa de Francisco da Rocha Pita,  Dona Leonor Pereira. A certa altura do processo, maio de 1740,  foi passada uma certidão de Francisco da Costa das Almas,  Escrivão da Freguesia de Passé, termo da Cidade da Bahia, certificando,  que diferentemente do que constava nos autos,  Francisco da Rocha Pita não era filho de Aldonsa de La Penha Deusdará, mas da primeira mulher de Antônio da Rocha Pita, sem destacar o nome dela, que já sabemos ser Maria da Rocha Pita.

Vale salientar que lá no Apodi, encontramos os seguintes  requerimentos de sesmarias,  por parte do coronel Luiz da Rocha Pita Deusdará, Francisco da Rocha Pita, Simão da Fonseca Pita e Maria Joana, filhos e herdeiros do capitão Antônio da Rocha Pita: Sitio Malhada Vermelha, Passagem Velha e São Miguel, na Ribeira do Apodi.

Em História de um Engenho do Recôncavo, Wanderley Pinho conta que Luiz da Rocha Pita Deusdará, morreu solteiro, enquanto Simão da Fonseca Pita se casou com a prima Antônia da Fonseca Vilas Boas, nascendo daí outra Aldonsa de La Penha Deusdará, que foi casada com Amaro de Sousa Coutinho. Esta última Aldonsa faleceu como também os filhos do casal. Em 1739, Simão da Fonseca Pita e sua mulher Antônia Luiza de Vasconcelos Vilas Boas fez escritura de doação como dote para essa filha, Aldonsa Maria de La Penha Deusdará,  que se casou com Amaro.

Com relação a outros Pitas, encontramos Luiz da Rocha Pita, requerendo Sesmaria em São José do Piauí, no ano de 1802; em 1726, aparece como provedor-mor da Alfandega da cidade da Bahia, Sebastião da Rocha Pita; em São João do Morro Grande, um padre de nome Manoel Antônio da Rocha Pita; no Rio Grande do Sul, em 1799, surge Luiz Caetano da Rocha Pita Deusdará, cunhado de Antônio Rodrigues de Macedo; em 1699, Dom João da Rocha Pita, Chanceler da Relação da Bahia.

Aqui, os mais antigos que encontrei, depois dos filhos de Antônio da Rocha Pita foram, Aldonsa da Fonseca Pita, José Antônio da Fonseca Pita, Luiz da Rocha Pita e Simão da Fonseca Pita. Vejamos alguns detalhes que possam nos ajudar a encontrar o elo com os velhos sesmeiros.

De Aldonsa da Fonseca Pita, já citamos três filhos com Cosme Teixeira de Carvalho.

De José Antônio da Fonseca Pita e Maria Ludovina da Apresentação o filho Simão da Fonseca Pita, de 20 anos, natural de Santana do Matos, que se casou na Matriz do Assú, em 29 de setembro de 1830, com Maria Jacinta de Sousa, de 15 anos, filha natural de Inácia Joaquina de Jesus, do Assú, presentes o alferes João Pegado de Siqueira, casado,  e Antônio Ferreira Souto, viúvo.

Luiz da Rocha Pita, casado, e minha trisavó, Maria Inácia Rosalinda Brasileira, filha de meu tetravô Cosme Teixeira de Carvalho, e ainda solteira, foram padrinhos em 1837, de Maria, filha de João Ferreira de Miranda e Joaquina Maria da Conceição; de Luiz da Rocha Pita, possível filho de Aldonsa da Fonseca Pita, os filhos com Leonarda Maria da Apresentação:

1 - Luiz Valcácer da Rocha Pita, que se casou com Antônia Ferreira de Miranda, em alguns registros Antônia Joaquina de Miranda, filha de João Ferreira de Miranda e Joaquina Maria da Conceição, não encontrei o casamento. Luiz Valcácer da Rocha Pita, em 1868, no Sítio São José, teve um escravo batizado, sendo padrinhos Galdino Evaristo da Silva Guimarães, solteiro e Belmira Leopoldina de Araújo, por sua procuradora Maria Cândida Guimarães. Essa Belmira deve ser a que aparece casada com Francisco da Circuncisão Pita Deusdará, em 1874, sendo madrinha.

2 - João Luiz da Rocha Pita, que se casou, no Sítio São José, em 2 de outubro de 1850, com Maria Francisca Nobre, filha de João Ferreira de Miranda e Joaquina Maria da Conceição, presentes Manoel da Silveira Borges, casado e Felipe Neri de Carvalho e Silva, solteiro.

3 - Maria Genérica Francelina, que se casou em 1 de março de 1840, em Santana do Matos,  com Manoel da Silveira Borges, filho de Joaquim da Silveira Borges e Ana Joaquina da Trindade, presentes Hermenegildo Pinheiro de Vasconcelos e João Martins de Macedo, tendo havido dispensa de consanguinidade.

4 – Isabel Vivina da Rocha Pita, que se casou com Joaquim Inácio Pereira. Em 1868, nasceu e foi batizada Marcionila, filha de Joaquim Inácio Pereira e Isabel Vivina da Rocha Pita, sendo padrinhos Manoel Ernesto de Araújo, solteiro, e Maria Cândida Guimarães, solteira.  Marcionila Maria da Conceição, filha de Joaquim Inácio Pereira e Isabel Vivina da Rocha Pita, se casou, em 16 de novembro de 1883, na Matriz, com José Leonardo Pereira, filho de Manoel Inácio Pereira e Antônia Maria da Conceição, presentes Victorino José de Sousa e Marcolino José da Trindade.

5 – Maria Leonarda da Rocha Pita, freira, não localizei registros.

6 – Aldonsa Salvina Ludovina,  que se casou com Joaquim Nóbrega de Assunção.

7 – Torcato da Rocha Pita, este nasceu em 1832, tendo sido batizado em Angicos, sendo padrinhos José Tomaz Pereira, casado, e Maria Inácia, casada.

8 – Francisco da Circuncisão Pita Deusdará. Talvez seja Circuncisão, filho de Luiz da Rocha Pita e Leonarda Maria da Apresentação, que nasceu em 1842, sendo seus padrinhos Manoel da Silveira Borges e Maria Genérica Francelina sua tia. Francisco da Circuncisão Pita Deusdará, foi padrinho, por seu procurador João Joaquim de Assunção, de João, filho de Francisco Joaquim de Assunção e Maria Honorata de Macedo, em 1867, sendo a madrinha Luiza do Coração de Maria; nesse mesmo ano, ainda solteiro, foi padrinho junto com Delfina Fausta da Conceição. Manoel Antônio de Assunção, filho de Francisco Joaquim de Assunção e Maria Honorata de Miranda, se casou, no Sítio São José, com Ana Emiliana de Miranda, filha de Luiz Valcácer da Rocha Pita e Antônia Maria de Miranda, presentes Josino da Silveira Barros e José Felipe dos Santos Bulcão, dispensados no 4º grau e 3º atingente ao 2º, laterais de consanguinidade.

9  - Manoel Serapião da Rocha Pita que se casou, em 20 de novembro de 1854, em oratório privado de Santana do Matos,  com Jesuína Marfisa Fernandes da Silva, filha de Antônio Fernandes da Silva e sua mulher Sabina Maria da Silva, presentes Francisco Luiz da Circuncisão Pita e Absalão Fernandes da Silva. Jesuína faleceu em 1871, na idade de 36 anos. Ela tinha nascida em 1835, com o nome de Marfisa, sendo madrinha Rita Teixeira, e quando se crismou mudou o nome para Jesuína. Manoel Serapião da Rocha Pita, viúvo, e José Maria da Silveira Borges, foram testemunha em São Vicente, do casamento de João Marcos da Silva,  filho de Marcolino Teixeira da Silva e Josefa Fortunato da Silva, falecida, com Júlia Minervina da Fonseca, filha de Luiz Pedro da Fonseca Pita e Margarida Catarina da Fonseca Pita, falecida, dispensados nos 3º e 4º graus laterais iguais duplicado de consanguinidade. Manoel Serapião tinha ficado viúvo, em 1871, pois sua esposa Jesuína Adalgisa Fernandes e Silva foi sepultada nesse ano, na idade de 36 anos.

10 – Luiz Pedro da Fonseca Pita, que se casou, no Sítio Tostado, em 4 de outubro de 1850,  com Margarida Ferreira da Silva, filha de João Tavares da Silva e Ana Catarina da Silva, presentes Manoel da Silveira Borges, casado, e Felipe Neri de Carvalho e Silva, solteiro. Luiz Pedro da Fonseca Pita foi padrinho, em um batismo,  junto com Maria Cândida da Fonseca Pita, por seus procuradores José Francisco Alves de Sousa, este casado com minha tia bisavó, Maria Inácia,  e Francisca de Paula Maria de Carvalho, minha bisavó.

11 – Josefina da Rocha Pita, que se casou com Francisco das Chagas de Carvalho. Não encontrei registro dessa relação.

Francisco, filho de Simão da Fonseca Pita e Maria Jacinta, nasceu em 1841; Hermano, outro filho de Simão e Maria Jacinta, nasceu em 1843; Ludovina, é de 1840, e foi batizada no Sítio Rossa, sendo seus padrinhos Luiz da Rocha Pita, casado, e sua filha Aldonsa Salvina Ludovina. Esse batizado deve ser Francisco Simão da Fonseca Pita, que se casou, em 25 de abril de 1865, em Santana do Matos, sendo testemunhas João Martins Ferreira da Costa, casado, e Absalão Fernandes da Silva, solteiro.

Outro Pita, que não sei de onde veio era Manoel Pita de Vasconcelos, casado com Manoela Teixeira de Vasconcelos; em 1843, foram batizados, Victo e Francisco, filho de Manoel Pita de Vasconcelos e Manoela Teixeira de Vasconcelos, sendo padrinhos Antônio Teixeira de Sousa e Ana Teixeira de Vasconcelos, de um e Francisco Xavier Torres e Joaquina Florentina Teixeira de Sousa, do outro. Teófilo, outro filho é de 1845, e foram seus padrinhos Antônio Teixeira de Sousa e Ana Teixeira de Vasconcelos. Manoela faleceu em 1867, com 57 anos de idade.